Hora Bizarra: 8 de marzo

Iguales Oportunidades. La lucha que libran las mujeres día a día es intensa por lograr ser sujetos de derechos plenos y el 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, simboliza esa lucha por alcanzar una verdadera ciudadanía. Ayer se cumplieron 100 años de la declaración del Día de la mujer, pero a pesar de los avances obtenidos aun existen pendientes en la agenda, por eso mismo las mujeres marcharon en una multitudinaria jornada por las calles del Centro de Lima con el fin de hacer escuchar su voz.

La jornada convocada desde las dos de la tarde en el Parque de la Muralla agrupó a diversas organizaciones como: la Coordinadora de Organizaciones de Mujeres, el Colectivo Canto a la Vida, la Secretaria General de la Mujer de la CONACAMI, la Asoc. Interétnica de Desarrollo de la Selva, la Coordinadora Metropolitana de los Comités de Vaso de Leche, la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, la Asociación Aurora Vivar, CMP Flora Tristán, CONAMIVIDI, FEMOCCPAALM, trabajadoras del hogar entre muchas otras.

Entre el petitorio y la plataforma de lucha expuestos durante la jornada, cabe resaltar la erradicación de la violencia contra la mujer, la reparación para las mujeres afectadas por la violencia política, el ejercicio pleno de los derechos sexuales y reproductivos, una educación inclusiva, integral y no sexista, así como derogar los decretos que criminalizan la protesta social. Así mismo en su incursión por el ministerio de la mujer, MIMDES, las representantes hicieron lectura y dejaron un documento donde exigieron la distribución y venta libre de la AOE, servicios de calidad cercanos a la población que incluya salud sexual y reproductiva, mental, VIH, TBC y enfermedades crónicas, la erradicación de la mortalidad materna y la despenalización del aborto eugenésico y aborto terapéutico.

Gaby Cevasco, de Flora Tristán, indicó que aún hay aspectos que impiden disminuir la violencia física, psicológica y sexual a las mujeres, “Se ha dado un avance importante con relación al reconocimiento del aporte de las mujeres. Todavía hay aspectos que hay que trasformar, se sigue dando la violencia de la mujer porque, por ejemplo, en el imaginario de los hombres la mujer figura como una propiedad“.

Por otro hay que mencionar la última encuesta realizada en Lima y Callao por la Universidad de Lima, donde se señala que el 84.5% considera que en el Perú hay discriminación contra la mujer y un 88.8% considera que vivimos en una sociedad machista.

Por su parte el ENDES (Encuesta Demográfica y de Salud Familiar) del INEI, estima que 1 millón de mujeres peruanas habría sido agredida por su esposo o compañero en el año; 87,000 por mes; 2,853 diariamente, 119 por hora, 2 cada minuto 226. Así también la disparidad en la educación y salud (caso de las mujeres rurales), incremento de la violencia de género y retrocesos en el campo de la participación política.

Día histórico
El 8 de marzo registra varios momentos históricos para la consolidación de los derechos de la mujer como el no registrado 1857, donde se dice que decenas de obreras textiles del Bajo Manhattan se declararon en huelga e invadieron las calles de Nueva York para exigir la reducción de la jornada de trabajo de 16 a diez horas. Para mayo de 1910, se celebró en Copenhagen el I Congreso Internacional Socialista. Mujeres como Lena Marrow Lewis y Nay Wode Simone propusieron transformar el Día de la Mujer en el Día Internacional de la Mujer. En América Latina, Cuba y México son los primeros en celebrar el Día Internacional de la Mujer, en 1931 y 1935, respectivamente. Y ya para 1975, las Naciones Unidas oficializaron el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer.

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Los Pueblos y Nacionalidades Indígenas, suscribimos el presente Decreto de Urgencia “Mujeres Indígenas del Perú en el Día Internacional de la Mujer” ejerciendo nuestro derecho de autodeterminación en concordancia con el Convenio Nº 169 de la Organización Internacional del Trabajo – OIT y la Declaración de las Naciones Unidas sobre Derechos de los Pueblos Indígenas.

Nosotras, las mujeres indígenas andinas y amazónicas, manifestamos que hoy al igual que 100 años atrás, seguimos siendo invisibilidades, discriminadas, excluida y marginadas por los grandes grupos enquistados en el poder. Siempre quieren hablar por nosotras, pero es momento que levantemos nuestra voz, con firmeza y convicción para decirle al Perú y al Mundo que seguimos luchando y defendiendo los derechos de nuestra Madre Tierra, por ser el espíritu femenino más bondadoso del universo.

DECRETAMOS:

Artículo 1º.- Sobre el Territorio y Bienes Naturales:

Reconózcase y cúmplase el Derecho de la Madre Tierra en complementariedad con el derecho de territorio de los pueblos indígenas, generando condiciones favorables de hábitat para el Buen Vivir de nuestros pueblos.

- Deróguese todas las normas legislativas nacionales, regionales y locales que atentan contra el Derecho de la Madre Tierra, los territorios indígenas, bienes naturales y derechos colectivos.
- Suspéndase de inmediato todas las actividades de exploración y explotación de bienes naturales en territorios de los pueblos indígenas, así mismo, los proyectos vinculados a la Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Regional Sudamericana - IIRSA, Tratados de Libre Comercio - TLC con Estados Unidos, Unión Europea y China, que se viene desarrollando sin el consentimiento, previo, libre e informado de los pueblos indígenas.
- Impleméntese el derecho de Consentimiento Previo Libre e Informado (CPLI) de los pueblos indígenas para cualquier actividad que se desarrolle en sus territorios, o de la adopción de medidas legislativas o administrativas que afecten directa o indirectamente, a los pueblos indígenas y de manera particular a las mujeres indígenas.
- Deténgase la persecución y encarcelamiento de las lideresas y líderes indígenas que luchan por la defesa de nuestros territorios, en especial del Apu Alberto Pizango Chota.

Artículo 2º.- Sobre la Participación Política de la Mujer Indígena:

Garantícese la participación política de las mujeres indígenas en forma alternada con los varones en todos los espacios de decisión local, regional, nacional e internacional, sin ningún tipo de discriminación, exclusión o marginación, garantizando así el Buen Vivir de los nuestros pueblos.

- Impleméntese la reforma política del Estados a partir de la Constitución de Estados Plurinacionales que garanticen el derecho de la Madre Tierra y el Buen Vivir de los pueblos.
- Cúmplase el principio de “Dualidad y Complementariedad” en alternancia -varón y mujer- en todos los espacios y niveles de participación política y social, que conlleve al equilibrio y armonía de lo femenino y masculino, de esta manera fortaleceremos la unidad de nuestros pueblos, en un solo pensamiento, una sola fuerza y un solo corazón.
- Gestiónese la reconversión de los Programas Sociales como Juntos, Crecer, Construyendo Perú, Vaso de Leche, Agro Rural y PRONAA, entre otros, que han generado una relación asistencialista, dependiente y de dominación de algunos órganos del Estado sobre los derechos de las mujeres indígenas y campesinas.
- Elabórese e impleméntense un Plan Nacional de Igualdad de Oportunidades para Pueblos Indígenas, en el marco de la Ley de Igualdad de Oportunidades, que este acorde a nuestras demandas y propuestas, basado en nuestra cosmovisión.

Artículo 3º.- Sobre la Identidad y Educación Indígena:

Promuévase la descolonización del conocimiento, a través de la revaloración y reafirmación de la identidad y cosmovisión de nuestros pueblos. Diséñese un sistema de educación indígena, adecuado a la realidad sociocultural y económica de los pueblos, garantizando la igualdad de oportunidades de hombres y mujeres sin ningún tipo de discriminación ni exclusión y reconociendo el aporte de las culturas milenarias en el proceso histórico, social y político del Perú.
- Cúmplase con el derecho de libre determinación de los pueblos y el respeto de nuestra identidad sin ninguna forma de discriminación, exclusión o marginación.
- Inclúyase en todo el sistema administrativo y político del estado el uso de traductores y materiales impresos en idioma materno de los pueblos originarios para todos los tramites que se recurra a instituciones públicas y privadas; es decir, dependencias policiales, militares, centros de salud, centros educativos, bancos, entre otros.
- Reestructúrese el sistema educativo y el currículo nacional dirigida a los pueblos indígenas según las demandas de los pueblos, donde la educación intercultural bilingüe no sea un programa nacional de castellanización que promueve la hegemonía cultural e idiomática, sino que promueva una educación para la vida acorde con la realidad y en idioma materno de cada pueblo, y que sea de manera integral y en todos los niveles, incluido la educación superior.

Articulo 4º.- Sobre los Conocimientos Ancestrales y Salud Indígena:

Reconózcase los conocimientos ancestrales y medicina tradicional de los pueblos indígenas para el ejercicio pleno del derecho universal a la salud, garantizando la soberanía alimentaria para el Buen Vivir de nuestros pueblos.

- Protéjase los conocimientos ancestrales y medicina tradicional como parte del patrimonio cultural de los pueblos indígenas, y no se permita la patente a personas individuales y/o empresas, porque es parte de la sabiduría colectiva.
- Deténgase la contaminación de nuestros ríos, lagos y lagunas, que son nuestras fuentes de agua, y proclámese la intangibilidad de las cabeceras de cuenca para evitar la contaminación de empresas extractivas.
- Reconózcase que la contaminación de plomo en la sangre en los niños, niñas y mujeres, es un crimen de lesa humanidad que nos condena a una muerte lenta, por ello las empresas responsables de este crimen deben ser sancionadas y expulsadas del territorio de los pueblos y comunidades.
- Garantícese la soberanía alimentaria a partir de la conservación de semillas, producción y consumo de alimentos originarios de los pueblos andinos y amazónicos que conservan un alto valor nutritivo, así acabaremos con el hambre y la desnutrición. Declaramos los territorios indígenas libres de productos transgénicos, agroquímicos y agrocombustibles.

Artículo 5º.- Sobre la Violencia contra la Mujer:

Promover una cultura de armonía, equilibrio y paz entre los pueblos y con la Madre Tierra, para erradicar la violencia estructural y violencia familiar de la que somos víctimas las mujeres indígenas que se contrapone al Buen Vivir de nuestros pueblos.
- Declárese como Crímenes de Odio, el etnocidio, el machismo, el racismo, la discriminación, la esclavitud, la trata, la explotación sexual, el feminicidio y otras manifestaciones de violencia contra la mujer, que día a día sufren nuestras hermanas campesinas, nativas e indígenas.
- Deróguese los Decretos Legislativos que criminalizan la protesta social. La lucha por los derechos de la Madre Tierra y nuestros territorios no es un crimen.
- Investíguese y judicialícese los miles de casos de violencia sexual y esterilización forzada que sufrieron nuestras hermanas campesinas e indígenas andinas y amazónicas durante el conflicto armado interno, y que hasta el momento son crímenes de lesa humanidad que están impunes. Que nunca más se repita en el Perú crímenes de lesa humanidad y etnocidio.
- Declárese la lucha permanente contra el machismo y todas las formas de violencia contra la mujer. Esta no será una lucha sólo de las mujeres, es un desafío para todas las comunidades y pueblos indígenas porque es parte de la lucha contra el sistema de modelo hegemónico dominante. “Varones y mujeres romperemos las cadenas que nos esclavizan al machismo y la violencia para lograr el Buen Vivir”.

Comuníquese al señor Presidente de la República del Perú que los Pueblos Indígenas han promulgado el presente Decreto de Urgencia.

¡Por el derecho de la Madre Tierra!
¡Por el Buen Vivir!
¡Por la No Violencia hacia la Mujer! ¡Por la Unidad de Nuestros Pueblos!

Suscriben,
Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana – AIDESEP, Confederación de Comunidades Afectadas por la Minería – CONACAMI, Confederación Nacional Agraria – CNA, Confederación Campesina del Perú – CCP, Organización Nacional de Mujeres Indígenas Andinas y Amazónicas del Perú – ONAMIAAP.